照字面理解，佛媛是指禮佛的名媛。禮佛，本該脫離世俗追求。媛字的本意，也是形容女子姿態(tài)美好。可這幾年，名媛一詞被徹底玩壞，各種衍生媛都成了徹頭徹尾的貶義詞，帶著一股濃濃的反諷意味。

在莊嚴(yán)的大殿里，佛教信仰者們虔誠(chéng)地上香許愿。這種場(chǎng)景，在現(xiàn)實(shí)生活和影視劇中能經(jīng)常見(jiàn)到。

不過(guò)最近一段時(shí)間，佛門(mén)寺院多了一群特殊的女香客。她們被稱作佛系名媛，簡(jiǎn)稱佛媛。

問(wèn)題來(lái)了：佛媛是種什么媛?

抄經(jīng)、拜佛、品茶、吃素……

是佛媛日常(作秀)的標(biāo)配。

她們把這些行為拍成照片或者錄成視頻，

發(fā)到朋友圈或者上傳到視頻網(wǎng)站。

展示一下生活，

打造一下人設(shè)。

有的人粉絲數(shù)量高達(dá)數(shù)十萬(wàn)，

在網(wǎng)絡(luò)上很有影響力。

喜歡佛學(xué)文化，是個(gè)人自由，

但一些佛媛的行為舉止愈發(fā)出格。

可以看圖感受一下。

很多寺院是禁止拍攝的。

她們對(duì)著佛像各種拍，

是經(jīng)過(guò)許可還是偷偷摸摸?

再看這位，撐著油紙傘走在寺廟里。

在佛教場(chǎng)穿著無(wú)袖開(kāi)叉旗袍四處招搖，

起碼的禮儀何在?

穿上佛教僧服海青拍照，

應(yīng)將身體完全包裹。

這位有意無(wú)意地敞開(kāi)了衣服，

露出艷麗的碎花長(zhǎng)裙，

還將名牌包包捧在身前

是不懂禮數(shù)，還是故意為之?

這位更夸張，

抄經(jīng)禮佛本是莊重的事，

但她衣著暴露抄經(jīng)，

起碼的尊重在哪里?

難怪網(wǎng)友這樣說(shuō)：

有的大V佛媛感覺(jué)粉絲多了

人設(shè)也打造得差不多了，

就開(kāi)始現(xiàn)出原形：帶貨割韭菜。

售賣(mài)一些相關(guān)的服飾、串珠、手鏈、平安鎖等。

在微信賣(mài)上百元的平安鎖，

在其他網(wǎng)購(gòu)平臺(tái)20到50元就能買(mǎi)到。

應(yīng)該說(shuō)，

只要不違法違規(guī)，

不影響他人的生活，

每個(gè)人都可以選擇自己的生活方式。

你愿意秀身材、秀包包、秀生活，

那是個(gè)人的自由。

但在宗教場(chǎng)所大肆擺拍，

搔首弄姿，缺乏起碼的尊重。

看似與世無(wú)爭(zhēng)，實(shí)則物欲橫流，

不僅破壞了宗教場(chǎng)所的嚴(yán)肅氣氛，

而且涉嫌違法違規(guī)。

我國(guó)《宗教事務(wù)條例》第五十三條明文規(guī)定，

禁止以宗教名義進(jìn)行商業(yè)宣傳。

一些佛媛為了賣(mài)貨，

為了讓粉絲們相信自己和產(chǎn)品，

大肆借佛營(yíng)銷(xiāo)，

什么吸引人眼球就展示什么，

什么行為能幫著賣(mài)出貨就干什么，

喪失底線也在所不惜。

佛，對(duì)她們而言

只在人設(shè)里、在流量工具里、在財(cái)富密碼里，

唯獨(dú)沒(méi)在心里。

如此吃相，未免也太難看了。

佛陀曾說(shuō)：革囊眾穢，爾來(lái)何為?

——革囊是皮口袋，眾穢是一堆垃圾。

從名媛、佛媛，

到支教媛、公益媛，

變化的是一副皮囊，

不變的是搔首弄姿和商業(yè)套路。

佛媛中一些人是否違法違規(guī)，

應(yīng)該引起有關(guān)部門(mén)的關(guān)注。

一些自媒體平臺(tái)，

更應(yīng)該負(fù)起主體責(zé)任，

下架相關(guān)產(chǎn)品，

減少甚至禁封此類(lèi)營(yíng)銷(xiāo)賬號(hào)。

廣大網(wǎng)友不應(yīng)被她們營(yíng)造出的意境所迷惑。

博眼球，騙流量的背后都是生意，

她們盯的是你的錢(qián)包。

如此鬧劇，必須休矣，

還佛門(mén)一個(gè)清凈，

更別再辣大眾的眼睛了。